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1er appel au mouvement anarchiste international pour la participation au Salon du livre anarchiste des Balkans 2023

1er appel au mouvement anarchiste international pour la participation au Salon du livre anarchiste des Balkans 2023

Nous sommes heureux d’annoncer que le prochain Salon du Livre Anarchiste des Balkans (BAB) aura lieu du 7 au 9 juillet 2023 à Ljubljana, en Slovénie. Cette décision a été prise par l’assemblée générale du dernier BAB (Balkan Anarchist Bookfair) qui a eu lieu le 24 au 26 juin 2022 à Cluj, en Roumanie (vous pouvez lire la déclaration complète de l’assemblée ici).

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20 ans du Salon du Livre Anarchiste des Balkans : Par-dessus les murs du nationalisme et de la guerre !

Il s’agira de la 15e édition du BAB, mais elle marquera également les 20 ans de sa création, le premier BAB ayant eu lieu à Ljubljana en 2003 avant de voyager dans tous les Balkans (en Croatie, en Serbie, en Bulgarie, en Bosnie-Herzégovine, en Macédoine, en Grèce et en Roumanie). Il revient maintenant dans notre ville après 2013, année où nous l’avons accueilli pour la dernière fois.

Nous voulons profiter de cet anniversaire pour organiser un rassemblement anarchiste international fort – un rassemblement où nous pourrons aborder les questions importantes de notre temps de manière collective et dans une perspective d’organisation et de lutte futures. Pour nous, le concept du BAB n’a jamais été uniquement lié aux livres. Nous l’avons toujours compris comme un outil pour renforcer nos groupes, organisations, relations et réseaux au niveau local, régional et international. Nous le comprenons comme un espace où nous échangeons nos idées, nos analyses, nos perspectives et confrontons nos pratiques, nos modèles d’organisation et nos expériences de lutte, de nos participations aux mouvements sociaux et de l’insertion de nos idées dans ceux-ci. Tout cela dans l’intention de formuler des propositions significatives pour les étapes futures qui peuvent nous aider à relever les défis auxquels nos mouvements et nos sociétés sont confrontés dans le contexte des réalités politiques, économiques et sociales ainsi que dans celui du potentiel révolutionnaire.

L’état actuel des choses au niveau mondial confirme notre analyse du passé et donne à notre programme politique de changement social radical encore plus d’urgence pour l’avenir. Il est clair que le système capitaliste – basé sur l’esclavage, l’exploitation, la domination et en cohérence avec d’autres oppressions comme le racisme et les nationalismes, le patriarcat et le sexisme – détruit nos vies, nos sociétés et l’environnement. Toutes les crises récentes, l’intensification constante des attaques du capital contre les classes populaires, la radicalisation de la répression policière et de la violence d’Etat, et enfin la militarisation et la guerre confirment notre affirmation que le capitalisme est en crise. Il est clair que les privilèges des classes dominantes, la distribution coercitive de la richesse commune, les hiérarchies existantes et le système lui-même ne peuvent survivre et être reproduits que par le règne de la force brute et de la violence. A partir de là, nous pouvons facilement étendre notre affirmation précédente : le capitalisme est une guerre.

Les Balkans, avec leur histoire spécifique, ne sont pas différents à cet égard. Ils ont connu toute la brutalité de la guerre, du nationalisme et de la transition vers l’économie capitaliste en ex-Yougoslavie, ont été contraints de devenir un laboratoire de la politique néolibérale (comme cela a été le cas en Grèce pendant la crise économique de 2008 à 2012), sont témoins des conséquences mortelles des régimes frontaliers européens et de leur politique migratoire et vivent la désintégration de la société avec l’aliénation et l’individualisation qui s’expriment le plus dans les pratiques de cannibalisme social.

Nous pouvons observer différentes réactions populaires à ces réalités : de la montée réactionnaire de l’extrême droite populiste, nationaliste et fasciste, des émeutes constantes dans tous les coins du monde, des mouvements de rue non articulés et diffus qui sont alimentés par une méfiance totale envers la représentation politique et les institutions de l’État, jusqu’aux moments révolutionnaires progressistes tels que ceux de la révolte en cours en Iran ou du processus de révolution sociale au Kurdistan. Le mouvement anarchiste tente d’intervenir non seulement dans les réactions populaires aux crises capitalistes mentionnées ci-dessus, mais aussi dans la réalité sociale en général. Nos propres analyses et articulations sont les fondements de nos mobilisations et activités politiques dans les espaces où nous sommes exploités et opprimés – dans nos écoles, nos lieux de travail et nos quartiers. Nous participons à des mouvements sociaux où nous essayons de mettre en œuvre nos principes anti-autoritaires et nos perspectives révolutionnaires, mais nous construisons également de nouveaux mouvements, des structures de lutte et de solidarité ainsi que des espaces communautaires et autonomes où nous développons des pratiques alternatives d’organisation et de vie. Mais en faisons-nous assez et réussissons-nous à construire le contre-pouvoir nécessaire à un réel changement ? Nous pensons que l’anarchisme, en tant qu’expression politique des intérêts des exploités et des opprimés, peut offrir de nombreuses réponses aux questions de notre temps, mais nous constatons également que le mouvement manque d’influence fondamentale sur les mécanismes de l’histoire. Nous aimerions utiliser le rassemblement du BAB pour réfléchir à ce sujet et à d’autres, pour développer des stratégies qui peuvent faire avancer nos agendas et nous donner une nouvelle énergie pour nos organisations et mobilisations futures.

Avec tout cela à l’esprit, nous invitons toutes les parties du mouvement anarchiste et anti-autoritaire international des géographies des Balkans, de l’Europe et d’autres continents à nous rejoindre dans le processus d’organisation de cet événement à tous les niveaux et à commencer à planifier sa participation. Comme il y aura un grand rassemblement anarchiste international à St. Imier en juillet 2023, nous voulons créer une connexion organique entre les deux. Nous aimerions particulièrement inviter les camarades des autres continents qui prévoient de se joindre à la réunion de St. Imier à considérer notre invitation et à participer également au rassemblement du BAB à Ljubljana.

Nous continuerons à vous informer sur le processus et à vous donner des détails sur le cadre du programme de l’événement dans les mois à venir. Nous vous demandons de traduire cet appel dans vos langues, de le publier dans vos médias et de le partager via vos canaux de communication.

Pour de plus amples informations, questions et propositions, vous pouvez nous contacter par e-mail : bab2023(at)riseup(dot)net ou visiter le site web https://bab2023.avtonomija.org/

Par-dessus les murs du nationalisme et de la guerre ! [1]

Construire la solidarité et la résistance !

Assemblée d’organisation du Salon du Livre Anarchiste des Balkans 2023
A Ljubljana, le 27 novembre 2022

Voir en ligne : BAB 2023


Anciens évènements

Salon du livre anarchiste des Balkans 2023

 vendredi 7 juillet 2023  Toute la journée
9 juillet
 vendredi 7 juillet 2023
Toute la journée
9 juillet
 Ljubljana,

 

Slovénie

Notes

[1Slogan du mouvement anarchiste de l’ex-Yougoslavie qui était utilisé dans les mobilisations anti-guerre et anti-nationalistes contre les guerres des années 1990 et qui était aussi le nom du journal anarchiste qui était publié à l’époque par des camarades de différents pays de l’ex-Yougoslavie.

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Foire du livre alternatif à Gand

Le samedi 14 mai aura lieu la 19e Foire du livre alternatif à Gand... ... avec de nombreux stands locaux et d’ailleurs, de distributeurs de bouquins, zines, affiches... sur l’anarchisme, les luttes contre le patriarcat, le racisme, le militarisme etc. En plus, il y aura des discussions, ateliers et débats pendant toute la journée (sur la guerre en Ukraine, le patriarcat, les violences sexuelles, l’intervention anarchiste dans les tensions sociales, la crise du logement et le squat, entre autres - voir détails du programme ci-dessous [ajout du 12 mai]). Le soir, c’est la fête avec plusieurs groupes et dj’s : [modifié le 12 mai] Ai Ferri Corti (Anarcho-Dub) Youff (Hardcore/Noise) WOLV The End of Ernie (Hardcore/Crust Punk since 1989) Gamma Rave (Live DnB/dub/punk) Mat Zwart (Waveteef) Sin Gaia La foire a lieu de 10 à 18h et est gratuite. La soirée commence à 20h et est à 5 euros. @ ’t Landhuis, Warmoezeniersweg 10 - Gand/Gent [Ajout du 12 mai] Programme des discussions (anglais et néerlandais) : 12h : The intermediary struggle - London // De specifieke strijd - Londen // in english Ndls// Kameraden uit Londen brengen een discussie over ervaringen, vreugde en limieten van anarchistische interventie in de strijd tegen razzia’s tegen migranten in de gevangenisstad, die plaatshad in 2015-16. Het kader van deze discussie is de kwestie van de verspreiding van insurrectionalistische methodes binnen wat ‘specifieke strijden’ genoemd wordt. Samengevat is dit een anarchistische methode die gebaseerd is op de principes van informele organisatie (gebaseerd op affiniteit), permanent conflict (continue directe aanval) en nul compromis met formele instituties (ngo’s, kerken, linkse groepen etc.). De discussie zal zich centreren rond hoe deze gelimiteerde ervaringen ons pad vandaag kunnen verlichten, nu de noodzaak om onze methodes en doelen m.b.t. zelforganisatie van de strijd in vraag te stellen dringender is dan ooit. Eng// Comrades from London will host a discussion on the experiences, joys and limitations, of an anarchist intervention in the struggle against immigration raids in the prison city which took place in 2015-16. The framework for the encounter will be the question of the spread of insurrectionalist methods on the basis of what has been termed ’the intermediary struggle’. Broadly, this is an anarchist methodology based on the precepts of informal organization (based on affinity), permanent conflictuality (continual direct attack) and 0 compromise with formal institutions (charities, churches, leftist groups etc.). The discussion will centre on how these limited experiences can illuminate our path today, where the need for reopening the question of our methods and objectives with regard to the self-organization of the struggle couldn’t be more urgent. 12h : Meldet.org en hun strijd tegen seksueel grensoverschrijdend gedrag // Meldet.org and their struggle against sexual harassment // in nederlands Ndls// Meldet is een (...)

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Anarchist Book Fair / Anarchistische boekenbeurs / Foire du livre anarchiste / Amsterdam

Nous sommes de retour pour la 6e Foire du Livre Anarchiste d’Amsterdam ! Elle aura lieu les samedi 29 et dimanche 30 octobre 2022 au Dokhuis (Plantage Doklaan 8). Une fois de plus, l’événement durera plusieurs jours, avec des stands et ateliers proposés par des collectifs anarchistes de toute la région. Ca va être trop bien ! [EN + NL below/hieronder] FR // Cela semble de plus en plus clair pour toustes : nous allons faire face à une année d’épreuves, de conflits géopolitiques, d’augmentation des prix de la nourriture et des produits de première nécessité, et de turbulences sociales. Dans ces conditions, il est toujours aussi important - si pas plus - de se rassembler pour construire des alternatives viables au statu quo. La foire du livre est une opportunité d’apprendre au sujet des luttes politiques, qu’elles soient proches géographiquement, historiques ou dans d’autres parties du monde. Apprenons et collaborons pour un monde sans Etats, frontières, écocide, capitalisme et sans la violence qui rend tout ceci possible. Après tout, le savoir est un pouvoir ! Tu es à la recherche d’une communauté, de discussions approfondies ou d’individus et collectifs sur la même longueur d’onde ? Viens à la Foire du Livre Anarchiste d’Amsterdam ! Tu cherches des livres et zines anarchistes ? Nous aurons tout cela, et beaucoup d’autres choses encore : vêtements, badges, maison d’éditions, distros, ateliers, discussions et nourriture vegan ! Alors viens checker tout ça ! Plus d’infos arriveront bientôt au sujet des collectifs, stands et ateliers présents lors de la foire, ainsi que sur l’organisation logistique des journées ! Garde l’oeil ouvert ! Envie de donner un coup de main ? Nous cherchons encore des bénévoles qui auraient envie d’aider durant l’événement. Nous cherchons aussi des personnes ou groupes qui voudraient tenir un stand et/ou ont des chouettes idées d’ateliers. Emballé-e-s ? Contacte-nous par e-mail ! anarchistbookfairamsterdam(at)riseup.net EN// We are back for the 6th annual Anarchist Book Fair in Amsterdam ! The Book Fair will take place on Saturday the 29th and sunday the 30th of october 2022 at the Dokhuis (Plantage Doklaan 8). It will again be a multiple day event of stands and workshops of anarchist collectives from all around the region. It’s going to be great ! As is becoming clear to everyone, we will be facing a year of economic hardship, geopolitical unrest, rising prices of food and basic necessities and social turbulence. In these conditions it is just as -if not more- important than ever to get together to build viable alternatives to the status quo. The bookfair is an opportunity to learn about political struggles close to home, in history and in other parts of the globe. Let us learn and work together for a world without states, borders, ecocide, capitalism and without the violence that makes it possible. Knowledge is power after all ! Are you looking for community, in-depth conversation or like...

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[Zine] Le Seum n°12 est sorti !

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[brochure] La fable du chardon et du bouquet

Chardon a le seum. À mesure qu’elle étend son regard autour d’elle, elle ne constate qu’injustice, exploitation et désolation. Une énième loi sécuritaire, de nouvelles personnes noyées en Méditerranée, une femme violée toutes les dix minutes, et des milliards d’animaux en cage. Elle a le seum, et bien l’intention d’en découdre avec ce monde qui la fait gerber. Alors elle et ses potes commencent à traîner dans le milieu squat/anarchiste/féministe/anti-autoritaire ; un joyeux bordel qui ne prend pas le temps de se définir et qui bouillonne de réflexions comme de propositions concrètes pour nourrir leurs envies d’agir. Au fil de ses aventures, Chardon entend, et constate, que le pouvoir qu’elle exècre tant existe aussi entre elle et son entourage, qu’il n’est pas l’apanage des institutions, mais qu’il est tristement reproduit dans leur milieu, et dans les relations qu’elle construit. Qu’elle le subit par endroits, et qu’elle le fait subir à d’autres. Alors elle a d’autant plus le seum. D’abord envers ses potes mecs surtout, même si elle apprend vite que les choses sont plus complexes. Chardon est une meuf blanche, mais elle pourrait être brune, neuroatypique ou non, cis ou non binaire, classe moyenne ou prolo, elle se retrouverait quoi qu’il en soit quelque part dans la chaîne alimentaire des oppressions systémiques : en position d’être opprimée par certain.es, et d’en opprimer d’autres. Alors au seum qu’elle construit envers les personnes qui ne veulent pas entendre parler d’oppressions systémiques, ou qui n’en font pas assez, s’ajoute une envie d’être elle–même attentive aux dominations qu’elle reproduit. Elle apprend à nuancer ses propos, à ne pas voir tout noir ou tout blanc. Elle se veut cohérente, et ses aspirations anti-autoritaires la poussent, logiquement, à ne pas vouloir faire partie du camp des oppresseurs. Alors elle lit beaucoup sur le sujet, et apprend qu’elle a des privilèges, liés à sa naissance ou à son parcours de vie, et qu’il convient d’en faire quelque chose, si elle se veut juste et cohérente. Elle apprend aussi qu’elle peut être l’alliée de certaines luttes, et que c’est aux premier.es concerné.es de décider ce qui est pertinent à faire ou à dire pour lutter contre leurs oppressions propres. Tout cela lui semble bien logique, bien qu’un peu catégorique. Elle voit bien d’où vient cette idée, et fini par la faire sienne, même si le fait que certaines personnes ne puissent pas donner leur avis la met aussi mal à l’aise. Mais elle a elle-même constaté la quantité de relou.es donneur.euses de leçons qu’il faut bien pouvoir faire taire. Chardon décide alors qu’elle sera une bonne alliée, en plus d’être actrice d’une lutte plus générale contre les institutions, et le sexisme. Elle découvre le concept d’appropriation culturelle, coupe ses dreads et questionne ses activités, comme le yoga ou le massage chinois. C’est vrai qu’en tant qu’occidentale elle n’est pas vraiment légitime à pratiquer des activités que sa culture...

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