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Festival AlimenTERRE Belgique 2024

Festival AlimenTERRE Belgique 2024

Le festival qui cultive un monde plus juste revient du 4 au 19 octobre à Bruxelles et partout en Wallonie ! Des films internationaux, des débats, des ateliers et des rencontres festives pour réinventer notre rapport à la terre.

Bruxelles | Wallonie | sur https://stuut.info

LE FESTIVAL QUI CULTIVE UN MONDE PLUS JUSTE

Le festival international de films AlimenTERRE revient pour la 16e année consécutive à Bruxelles et partout en Wallonie !

À travers une sélection de films percutants (longs métrages, courts métrages, films jeunes publics), le festival souhaite faire bouger les lignes «  sur-le(s)-champ(s)  »  ! AlimenTERRE propose des débats, des rencontres, des ateliers, des spectacles, des concerts en présence d’invité·e·s d’ici et d’ailleurs, d’acteur·rice·s des pays du Sud et d’Europe, pour repenser l’agriculture et l’alimentation de demain à l’échelle globale.

Cette année, plus que jamais, la solidarité internationale se cultive aussi au niveau local. AlimenTERRE rayonnera à Bruxelles et dans toute la Wallonie grâce à plus d’une centaine de partenaires diversifiés et complémentaires.

PROGRAMMATION DES FILMS

Cette année encore, le festival AlimenTERRE réserve de belles surprises cinématographiques. Des films sélectionnés pour leur qualité artistique et humaine qui défendent la justice sociale, l’échange solidaire et collectif et proposent des solutions pour faire face au plus grand défi du siècle  : les dérèglements écologiques. Au total, vous découvrirez 14 longs métrages mêlant documentaires et fictions, 4 courts métrages et 3 films à destination des jeunes publics.

NOUVELLE FORMULE : UN FESTIVAL EN DEUX TEMPS

Cette année, l’édition belge se déroulera en deux temps. Tout d’abord, un grand week-end d’ouverture aura lieu du 4 au 6 octobre à Ixelles, au Cinéma Vendôme. À quelques pas de l’emblématique salle obscure, les activités offscreen illumineront la programmation entre les murs du Talk C.E.C, une ancienne manufacture atypique cachée au cœur de la capitale. Ensuite, jusqu’au 19 octobre, des décentralisations s’organiseront dans diverses communes de la Région bruxelloise et le festival tournera également dans toute la Wallonie !

L’occasion de se rassembler et de sensibiliser les citoyen·ne·s aux enjeux de l’agriculture paysanne et de la transition (agro-)écologique. Parce qu’agir est une urgence, AlimenTERRE veut mobiliser, fédérer et proposer des alternatives pour laisser à notre monde une meilleure chance.

UNE INITIATIVE DE HUMUNDI

Le festival AlimenTERRE est organisé par l’ONG Humundi (anciennement SOS Faim). Cette année, Humundi fête ses 60 ans  ! Autant d’années d’engagement pour lutter contre la faim, la pauvreté et les inégalités. Avec notre réseau mondial de 70 partenaires, nous soutenons la transition agroécologique au sein des communautés paysannes afin de renforcer leur autonomie économique et alimentaire. Notre priorité est de garantir à tou·te·s un accès équitable à une alimentation saine et durable, tout en préservant notre planète pour les générations futures.

INFOS ETSERVATIONS :
WWW.FESTIVALALIMENTERRE.BE

Voir en ligne : Festival AlimenTERRE Belgique


Anciens évènements

Festival AlimenTERRE 2024

du 4 octobre au 19 octobre 2024
 4 octobre : 17h00  - 19 octobre : 13h00
du 4 octobre au 19 octobre 2024
 4 octobre : 17h00  - 19 octobre : 13h00
 Cinéma Vendôme + Talk C.E.C,

 

Cinéma Vendôme : Chaussée de Wavre 18, 1050 Ixelles
Talk C.E.C : Chaussée de Wavre 143, 1050 Ixelles

Notes

DANS LES MÊMES THÉMATIQUES

Racismes / Colonialismes

Kimpa Vita, une femme prophétique

Kimpa Vita, une femme prophétique Aujourd’hui encore, elle est considérée comme l’une des premières révolutionnaires anticoloniales d’Afrique. Après avoir lu l’histoire de Kimpa Vita, vous n’oublierez jamais son nom, son engagement envers son peuple et son courage sans faille. Kimpa Vita n’était qu’une adolescente lorsqu’elle a commencé à défier les pouvoirs qui dirigeaient son monde. Née en 1684 au royaume du Kongo, Kimpa Vita grandit dans l’ombre grandissante de la dévastation coloniale. Autrefois puissant royaume africain, le Kongo que son peuple connaissait avait été déchiré par l’invasion européenne et la traite transatlantique des esclaves. Les envahisseurs portugais avaient alimenté les guerres civiles, dressé les dirigeants contre leur propre peuple et transformé le royaume en champ de bataille. Mais Kimpa Vita voyait un avenir différent. Formée aux pratiques spirituelles traditionnelles du Kongo en tant que guérisseuse et médium, Kimpa Vita tomba un jour gravement malade ; et alors qu’elle était allongée sur son lit de mort, elle eut une vision profonde : un Kongo unifié, libre de la guerre et du contrôle étranger . Une fois remise de sa maladie, elle se proclama prophétesse et fonda le Mouvement Antonien , un puissant soulèvement religieux et politique. Kimpa Vita prêcha que le peuple du Kongo était divinement élu, que le Christ n’était pas une figure européenne mais africaine, et que le royaume devait se libérer de la domination européenne et reconquérir sa souveraineté pour préserver son avenir et la sécurité de son peuple. Par ses enseignements, Kimpa Vita a réinterprété le christianisme d’un point de vue africain, rejetant la version de la foi des missionnaires européens qui justifiait l’esclavage et la domination européenne. Son message se répandit comme une traînée de poudre. En quelques années, des milliers de personnes, dont des soldats et des dirigeants exilés, suivirent son appel. Elle ramena ses fidèles à leur capitale abandonnée, São Salvador, et entreprit de reconstruire ce que les Portugais avaient détruit. Mais sa résistance eut un prix. Qualifiée d’hérétique et de rebelle par les autorités catholiques européennes, elle fut capturée par l’élite dirigeante du Kongo, alliée aux Portugais, et brûlée vive en 1706. Elle n’avait que 22 ans. Son exécution était censée éteindre son mouvement, mais son héritage a perduré. Plus de trois siècles plus tard, le combat qu’elle incarnait se poursuit. Aujourd’hui, les femmes congolaises mènent des mouvements pour la justice, l’autodétermination et la libération des forces modernes de l’impérialisme – les entreprises, les puissances étrangères et les élites locales qui exploitent encore les richesses apparemment inépuisables du Congo. Kimpa Vita est une prophétesse africaine, figure de la résistance à la colonisation portugaise dans l’actuel Angola au 18e siècle. Kimpa Vita serait née vers 1684 dans une famille noble...

Partout Partout |
Racismes / Colonialismes

[France/Calais] Résumé Juin2025

AU MOINS 3 MORTS EN JUIN Le 14/06/25, Ibrahim, un homme soudanais est décédé dans une fusillade sur le camp de Loon-Plage. Le 15/06/25, deux kurdes irakiens ont été blessés par arme à feu sur le camp de Loon-Plage. L’un des deux est décédé sur le coup, l’autre a été déclaré mort à l’hôpital quelques jours après. HARCÈLEMENT – dans les bus et les trains En marge de l’opération de com de Retailleau sur les arrestations dans les transports les 18 et 19 juin, les pratiques sont infames à Calais. Arrestations arbitraires, tri des personnes (sur la ligne 423 qui fait Calais/Gravelines, les blancs rentrent d’abord par l’avant et les « autres » ensuite), interdiction de prendre les transports sur des critères fluctuants… – lors des tentatives de passage Quotidiennement sur les plages, les bateaux sont lacérés et les personnes gazées. Dans la nuit du 10 au 11/06, un groupe d’environ 150 personnes exilées dont des enfants a été forcé de marcher jusque Calais après avoir été empêché de monter sur un bateau sur la plage des Hemmes de Marck. Le groupe épuisé a été nassé, poussé et suivi par des CRS sur plus de 10 interminables kilomètres. – en mer Le projet de Retailleau d’intervenir en mer sur une bande de 300 mètres pour empêcher les départs de small-boat n’est pas encore acté mais dans la pratique, les flics ne se gênent pas pour s’asseoir sur le droit maritime. Le 13/06 à Gravelines, un média anglais a filmé des policiers dans l’eau jusque la taille en train de gazer allègrement les candidat.es au passage. EXPULSIONS En plus des expulsions toutes les 48 h sur différents lieux de survie à Calais, l’état organise des expulsions de plus grande ampleur lors desquelles il y a de nombreuses arrestations et des départs en bus forcés. Le 12/06, une grosse expulsion a eu lieu sur le camp de Grande-Synthe. Plus de 500 personnes ont été chassées. Le 18/06, la police est arrivée en force sur le camp dit Jean Bouin aux Fontinettes à Calais et a expulsé une centaine de personnes. Le préfet et la maire de la ville ont assisté à l’expulsion. Une vingtaine de familles s’y était installée. 17 personnes ont été arrêtées et emmenées à la PAF. Elles ont toutes dû donner leurs empreintes de force et sont sorties avec une OQTF. Les autres habitant.es ont été forcé.es à monter dans les bus vers les CAES. Comme à son habitude, la mairie a annoncé qu’elle allait raser toute la végétation pour éviter une réinstallation. Le quartier des Fontinettes est devenu un enjeu électoral et la mairie comme le RN inondent les boites aux lettres du quartier de messages attisant la peur et la haine Le même jour, le camp de Loon plage a été vidé de tous.tes les habitant.es. FACHO ANGLAIS Le 04/06/25, Nick Tenconi, un des leaders du parti xénophobe UKIP (UK Independance Party) et cinq autres fachos sont venus à Calais sur différents lieux de vie pour provoquer, proférer des insultes à caractère raciste et filmer les personnes exilées. Munis...

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