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NUITS AGITÉES À ROUBAIX ET WATTRELOS

NUITS AGITÉES À ROUBAIX ET WATTRELOS

Un article de Lille Insurgée

Lille/Calais | sur https://stuut.info

Dans la nuit de jeudi 1er à vendredi 2 septembre 2022, ça a chauffé à Roubaix et Wattrelos : des barricades de fortune ont été érigées et parfois incendiées, au moins 5 voitures ont été brûlées, un commissariat a été pris pour cible, sans dégât. Plusieurs personnes ont été interpelées, aucun flic ni pompier n’a été inquiété. Le lien est évident avec le décès d’un jeune roubaisien de 23 ans, trois jours plus tôt près de Tourcoing.

🔸 Un contexte tendu à Roubaix

Ca faisait plusieurs jours que la colère se contenait. Les habitant.e.s de Roubaix se disent désœuvré.e.s par la pression policière exercée quotidiennement dans la ville ces derniers temps, qui se conjugue à une image dégradée de la ville dressée par des médias qui dramatisent la réalité. Le décès de l’homme de 23 ans le mardi 30 août à 3h du matin arrive comme une drache qui faisant déborder le vase.
Si le jeune policier qui a tiré sur cet homme a été mis en examen (lire notre article ici), le soutien de la part de la profession et des politicien.ne.s de droite semble inconditionnel, plaidant cette fameuse « présomption de légitime défense ». Cependant, les circonstances du décès présentent encore d’importantes zones d’ombres. Notamment sur l’ouverture de la portière conducteur par le policier qui aurait été bousculé, et sur le tir à bout portant dans les côtes du jeune. Pour l’avocat de la famille, interrogé par la Voix du Nord, il faut « que la famille et même les habitants du secteur ne se disent pas que parce que c’est un policier, il a le droit de tout faire ».

🔸 Flambée nocturne

Dans la nuit de jeudi à vendredi entre minuit et 4 heures du matin, dans les quartiers de la Potennerie à Roubaix et de Beaulieu à Wattrelos, des gens ont mis feu à des poubelles, des voitures, et lancé des pétards, en s’en prenant notamment au commissariat de la Potennerie, qui jouxte le collège J-B Lebas autour duquel « des poubelles avaient été disposées, prêtes à être allumées », précise un pompier interrogé par la Voix du Nord (CGT SDIS 59). Les pompiers disent avoir fait une vingtaine d’interventions pendant la nuit sans avoir « été visés par les tirs de mortiers [d’artifice] ». Les dégâts sont avant tout matériels. Des flammes ont percé la nuit sur les rues Dupuy-de-Lôme, de Maubeuge, de Bavai et de Recroi. Des personnes en possession de feux d’artifices ont été arrêtées.

Ce genre de mouvement de révolte intervient souvent lors de violences ou crimes policiers, notamment lorsque la voix relayée par la presse et les politiques n’est que celle de la police, qu’elle criminalise la victime et qu’elle dédouane l’institution de toute responsabilité. Un sourd rappel des révoltes de 2005 suite au décès de Zyed et Bounna, de 2016 suite au décès d’Adama Traoré, ou de 2017 suite au décès de Sélom et Matisse. Le contexte de multiplication des interventions policières meurtrières, notamment dans le cadre de refus d’obtempérer, est le torrent qui fait briser le vase. Et sans contenant pour garder toute cette eau, comment apaiser une telle colère ?

Soutien à la famille.

Voir en ligne : Lille Insurgée

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Kimpa Vita, une femme prophétique

Kimpa Vita, une femme prophétique Aujourd’hui encore, elle est considérée comme l’une des premières révolutionnaires anticoloniales d’Afrique. Après avoir lu l’histoire de Kimpa Vita, vous n’oublierez jamais son nom, son engagement envers son peuple et son courage sans faille. Kimpa Vita n’était qu’une adolescente lorsqu’elle a commencé à défier les pouvoirs qui dirigeaient son monde. Née en 1684 au royaume du Kongo, Kimpa Vita grandit dans l’ombre grandissante de la dévastation coloniale. Autrefois puissant royaume africain, le Kongo que son peuple connaissait avait été déchiré par l’invasion européenne et la traite transatlantique des esclaves. Les envahisseurs portugais avaient alimenté les guerres civiles, dressé les dirigeants contre leur propre peuple et transformé le royaume en champ de bataille. Mais Kimpa Vita voyait un avenir différent. Formée aux pratiques spirituelles traditionnelles du Kongo en tant que guérisseuse et médium, Kimpa Vita tomba un jour gravement malade ; et alors qu’elle était allongée sur son lit de mort, elle eut une vision profonde : un Kongo unifié, libre de la guerre et du contrôle étranger . Une fois remise de sa maladie, elle se proclama prophétesse et fonda le Mouvement Antonien , un puissant soulèvement religieux et politique. Kimpa Vita prêcha que le peuple du Kongo était divinement élu, que le Christ n’était pas une figure européenne mais africaine, et que le royaume devait se libérer de la domination européenne et reconquérir sa souveraineté pour préserver son avenir et la sécurité de son peuple. Par ses enseignements, Kimpa Vita a réinterprété le christianisme d’un point de vue africain, rejetant la version de la foi des missionnaires européens qui justifiait l’esclavage et la domination européenne. Son message se répandit comme une traînée de poudre. En quelques années, des milliers de personnes, dont des soldats et des dirigeants exilés, suivirent son appel. Elle ramena ses fidèles à leur capitale abandonnée, São Salvador, et entreprit de reconstruire ce que les Portugais avaient détruit. Mais sa résistance eut un prix. Qualifiée d’hérétique et de rebelle par les autorités catholiques européennes, elle fut capturée par l’élite dirigeante du Kongo, alliée aux Portugais, et brûlée vive en 1706. Elle n’avait que 22 ans. Son exécution était censée éteindre son mouvement, mais son héritage a perduré. Plus de trois siècles plus tard, le combat qu’elle incarnait se poursuit. Aujourd’hui, les femmes congolaises mènent des mouvements pour la justice, l’autodétermination et la libération des forces modernes de l’impérialisme – les entreprises, les puissances étrangères et les élites locales qui exploitent encore les richesses apparemment inépuisables du Congo. Kimpa Vita est une prophétesse africaine, figure de la résistance à la colonisation portugaise dans l’actuel Angola au 18e siècle. Kimpa Vita serait née vers 1684 dans une famille noble...

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