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De la profondeur de l’islamophobie d’État en Belgique.

De la profondeur de l’islamophobie d’État en Belgique.

Vous imaginez qu’on interdise à une famille chrétienne, surtout si elle est blanche, de choisir l’église dans laquelle elle souhaite que se déroulent les funérailles d’une fille, d’une mère, d’une sœur ?

Vous imaginez qu’on interdise à une famille juive de choisir la synagogue dans laquelle elle souhaite que se déroulent les funérailles d’une fille, d’une mère, d’une sœur ?

Belgique | sur https://stuut.info

Vous imaginez qu’on oblige une famille dont le défunt souhaitait être incinéré à le faire enterrer ?

Vous imaginez qu’on oblige une famille dont le défunt souhaitait être enterré à le faire incinérer ?

La réponse à toutes ses questions est, sans doute, « non ».


Sourour

Dans le contexte d’islamophobie d’État aiguë qui sévit en Belgique, des interdictions et des injonctions de cet ordre peuvent se produire, et se produisent, dès lors qu’il s’agit de Musulmans.

Il semble que les autorités répressives et judiciaires bruxelloises ont décidé d’interdire la contre-autopsie du corps de Sourour demandée par la famille.

Ces mêmes autorités refusent également de remettre le corps à la famille pour qu’elle puisse lui offrir les soins rituels conformes au culte islamique avant d’être mis en bière et expédié vers sa destination finale, en Tunisie.

C’est une intensification supplémentaire des discriminations, des violences et des dénis de droit que subissent les Musulmans dans ce pays. Un traitement invraisemblable d’inhumanité qui ne provoque quasiment aucune réaction. Ni dans le champ politico-médiatique dans son ensemble, ni dans la population en général. Comme à chaque fois qu’il s’agit de défendre des opprimés, les Justes se font rares. Ceux-là, s’il y en a, seront peut-être honorés dans 70 ou 80 ans par la pose d’une petite plaque métallique devant la maison dans laquelle ils ont vécu.

La séquestration, ou à tout le moins l’appropriation du corps défunt de Sourour par les autorités belges n’est pas une première dans l’histoire récente des musulmans morts alors qu’ils étaient en détention et sous la responsabilité de la police.

[...]

Suite du texte à lire sur : Bruxelles Panthères


Sommaire du texte intégrale :

  • Sourour
  • Lamine
  • Sabrina et Ouasim – Mehdi Bouda – Adil- Mohamed Amine Berkane – Ilyes Abbedou – Ibrahima Barrie
  • Nizar Trabelsi
  • Ali Aarrass
  • Suprématie blanche et islamophobie planétaire.
  • Pacte racial – Racisme d’État et violences policières.
  • Conclusion – violences policières.

Mouhad Reghif et Nordine Saïdi pour Bruxelles Panthères

Voir en ligne : Bruxelles Panthères

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Extrême-droite / Antifascisme

Assemblée de rentrée du Front Antifasciste de Liège

Nous espérons que vous avez pu passer du temps avec vos proches, ami-es et familles et que vous êtes paré-es pour une année de fêtes et de luttes ! Avant de vous présenter quelques points que le FAL vous a concocté pour cette année, nous souhaitons présenter notre hommage à un vieux copain de Liège, récemment décédé, partie prenante du DIY, du punk, du squat et du vélo et de ses ateliers autogérés de réparation ainsi que de la masse critique, bref de la contre-culture liégeoise ! Salut à toi Vincz ! Bien d’autres événements, animations, formations, productions, actions et mobilisations se dérouleront, mais voici quelques surprises, en cours de préparation ou en discussion, pour 2023 : De manière régulière (voir événement ci-bas) les assemblées publiques du FAL sont un moment pour se rencontrer, échanger et initier des projets ensemble. La prochaine se déroulera le mardi 7 février aux Territoires de la mémoire. Accueil à partir de 18h30, début 19h, fin au plus tard à 22h. Vous voulez venir mais vous avez vos enfants ? Une garderie peut-être prévue sur demande. Si vous êtes dans cette situation, n’hésitez pas à nous envoyer un mail à liege@antifascisme.be Sous sa forme mensuelle, les Cafés Antifascistes reprennent de plus belle ! Dans les prochains mois, nous parlerons de la « justice préventive » en compagnie, on l’espère, de la ligue des droits humains concernant la loi/circulaire « Casseurs » en cours de préparation en Belgique ; du livre « Rester barbare » de Louisa Yousfi ; d’islamophobie et d’antisémitisme avec le collectif antiraciste « Lignes de crêtes » et nous espérons recevoir nos ami-es de La Horde pour une présentation de leur outil de cartographie de l’extrême-droite, etc. Après un premier Zeudi Gourmand particulièrement réussi, le FAL et les Chats Errants remettront le tablier pour vous proposer plusieurs tables d’hôtes le long de l’année ! Plusieurs interviews sont en cours de préparation et de rédaction avec des intervenant-es engagé-es : sur l’Iran, le Rojava, la Palestine et l’Ukraine. N’hésitez pas à nous suggérer des thèmes, des enjeux ou questions pour de futures interviews ! L’organisation de différentes mobilisations antiracistes, dont celle avec nos camarades flamand-es pour la campagne du 8 mai, ou encore à Liège avec la plateforme antiraciste 21/3. Le Festi’FAL se déroulera également cette année et on espère vous préparer un autre concert avec nos copains de « Union Thugs » venu du Québec ! Et, grâce à vous, le blocage de toute tentative d’implantation de l’extrême droite dans la région mais aussi encore tout plein de trucs ! Pour vous tenir au courant, n’hésitez pas à consulter notre site Internet, notre page facebook, notre compte Instagram, notre fil Telegram ou encore à vous inscrire à notre newsletter. Si vous cherchez un espace pour lutter contre le racisme et l’extrême-droite ou pour vous investir dans les différentes activités que l’on mène, rejoignez-nous lors de nos prochaines assemblées publiques !...

Wallonie Wallonie |
Racismes / Colonialismes

Islamophobie dans l’enseignement supérieur : La suite d’une lutte politique et juridique

Rappel des évènements : En 2017, 4 étudiantes portaient plainte contre la Haute École Francisco Ferrer car son règlement interdisait le port de signes convictionnels et les forçaient dans un rituel raciste et humiliant à enlever leur foulard à l’entrée de l’école devant ce qu’elles ont appelé « le miroir de la honte ». En 2020, après une première déception (la Cour Constitutionnelle avait avilisé la décision d’interdiction de la haute école), le Tribunal de première instance francophone de Bruxelles avait reconnu le caractère discriminatoire du règlement interdisant le port de signe convictionnel et donc ordonné sa cessation.1 Seulement un an après cette première victoire, en octobre 2022, un collectif de professeur.e.s (actuel.les et retraité.e.s) de la Haute École Francisco Ferrer s’est constitué - notamment avec le soutien du Centre d’Action Laïque et une autre haute école, Ilya Prigogine - pour entamer une procédure en tierce opposition* afin de demander le retour de l’interdiction du port de signes convictionnels au sein de la haute école. Dans des témoignages islamophobes glaçants certain.e.s professeur.e.s déclarent « [Constaster que] la lame de fond de l’islamisme franchit les portes de l’école et nuit à l’enseignement. »2 D’autres déclarent « [qu]’il s’agit d’une forme de prosélytisme qu’il faut bannir dans un enseignement laïque »2. Le dictionnaire Larousse définit le prosélytisme comme suit : « Zèle ardent pour recruter des adeptes, pour tenter d’imposer ses idées. »3 Voilà de quoi les enseignant.e.s accusent les élèves qui portent le foulard dans la haute école. De vouloir « recruter des adeptes » pour la « lame de fond de l’islamisme » alors que celles-ci comme tou.te.s citoyen.ne.s veulent simplement avoir accès à l’enseignement supérieur sans que leurs convictions religieuses ne soient un obstacle. Ce sont des accusations terriblement graves, humiliantes, qui sont tout le reflet de la pensée raciste et réactionnaire qui voit dans chaque foulard porté une attaque du « fondamentalisme religieux » contre la prétendue « démocratie » et « laïcité » qui seraient défendues, entre autres, par le collectif de professeur.e. Mais c’est précisément cette « démocratie », cette « laïcité »-là qui veut interdire à toute une partie de sa population l’accès à l’enseignement supérieur, qui vient systématiquement stigmatiser des communautés religieuses et les personnes racisées.  Ce sont ces mêmes personnes qui au nom de la « neutralité exclusive » viennent littéralement interdire l’accès à hautes écoles. Nous avons déjà mis en évidence dans un précédent article que ces concepts de « laïcité » et de « neutralité » sont mal compris et sont utilisés aujourd’hui à des fins islamophobes. Comment la « neutralité » peut-elle conduire à l’exclusion de certaines parties de la population ?Certain.e.s politiques veulent pourtant faire passer la pilule en prétendant que ces mesures seraient égales pour tou.te.s. Mais dans la réalité, les seules...

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Dans le cadre des mobilisations de la Plateforme 21/03 qui se tiendront dans une quinzaine de villes en Belgique le dimanche 20 mars 2022, nous vous invitons à notre prochaine conférence-débat : Face au racisme d’État, face à la fascisation de certaines institutions ; face à l’exploitation, la criminalisation et la détention des sans-papiers dans le cadre d’une politique migratoire raciste et répressive, face à une montée de l’extrême-droite, quelles sont les enjeux stratégiques actuelles des luttes antiracistes ? Y-a-t-il eu une évolution dans les revendications antiracistes durant ces dernières années ? De quelle manière et pourquoi ? Comment renforcer l’autonomie, créer des fronts unitaires et pluralistes et aller au-delà de la simple « convergence des luttes », alors même que le gouvernement utilise une rhétorique de lutte féministe et antiraciste ? Avec les interventions des militant.e.s : Modou Ndiaye, porte-parole de Voix des sans-papiers. Samira Benallal, porte-parole du collectif Vérité et Justice pour Sabrina et Wassim, et fondatrice de Declick, asbl de lutte contre le décrochage scolaire, de soutien aux parents et aux jeunes détenus. Maguy Ikulu juriste et politologue de formation. Elle est actuellement chargée de plaidoyer pour bepaxet chargée de projet pour la coalition Napar , activiste féministe décoloniale et anti-raciste. Elle a créé l’association Dada’s Club pour aider les femmes subissant des discriminations multiples à se développer professionnellement et personnellement. Omar Slaouti, membre du collectif Vérité et Justice pour Ali Ziri à Argenteuil (France), il a été co-porte-parole de la Marche pour la justice et la dignité et contre les violences policières (2017), ducollectif Rosa Parks (2018), et co-initiateur de la Marche contre l’islamophobie (2019). Il publie le 25 mars, avec Ugo Palheta, un livre d’entretiens intitulé : « Défaire le racisme, affronter le fascisme ». Salle Arenberg de Pianofabriek, rue du Fort, 35 à 1060 Saint-Gilles. Évènement de la Formation Léon Lesoil en collaboration avec la Gauche anticapitaliste et le soutien de la Fédération Wallonie Bruxelles.

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