J’avais 17 ans lorsque la lutte de libération vietnamienne a vaincu l’impérialisme mené par les États-Unis. Cette incroyable victoire a été obtenue grâce à la solidarité mondiale – malgré le napalm, malgré l’immense machine militaire qui s’est dressée contre le mouvement de libération et malgré les massacres de la population vietnamienne commis par l’armée américaine avec l’aide et la complicité de l’Occident, en particulier de l’Allemagne.

J’avais 16 ans lorsque j’ai appris le meurtre d’un homme en détention, en grève de la faim contre la torture de l’isolement. Il s’agissait d’Holger Meins, qui s’était élevé contre le système et avait été tué en prison, victime d’une malnutrition délibérée et du refus de soins médicaux lors d’une alimentation forcée ordonnée par l’État.

C’était une époque de tentatives de libération et de luttes anticoloniales dans de nombreux pays : par exemple, les Black Panthers contre l’oppression raciste et pour la révolution aux États-Unis, la lutte contre l’apartheid en Afrique du Sud, ou le FSLN au Nicaragua contre la dictature. J’ai commencé à comprendre ce que l’humanité pouvait attendre du capitalisme et de l’impérialisme. Oui, je me considérais comme faisant partie des mouvements mondiaux luttant pour la libération de l’exploitation et de l’oppression, contre le capitalisme et le patriarcat, et contre la guerre et le militarisme.

Le système judiciaire examine actuellement ma culpabilité au sens juridique du terme. Pour moi, il ne s’agit pas de culpabilité, mais de ce qui a mobilisé et continue de mobiliser des millions de personnes : comment surmonter les conditions mondiales qui engendrent la guerre, les déplacements, l’exploitation, l’oppression patriarcale et raciste, la pauvreté et la destruction écologique totale ?

Les puissants se préparent à la grande guerre pour préserver leur pouvoir. La société est marquée par une pauvreté croissante, la militarisation et une dérive vers la droite. Le capitalisme court à la catastrophe écologique. L’état du monde actuel montre sans équivoque que les questions sur la manière de surmonter ces conditions étaient justifiées et demeurent nécessaires. Ces questions nous concernent tous, et nous ne pouvons y répondre que collectivement et par des mouvements de grande ampleur. J’aimerais être avec vous pour travailler ensemble sur ces questions. Mais la répression et la détermination de l’État à condamner l’histoire de l’opposition fondamentale empêchent une telle chose.

Aucune personne emprisonnée en raison de ses actes, présumés ou réels, n’est emprisonnée au nom de la gauche libératrice et révolutionnaire. Nous sommes tous emprisonnés à cause de la volonté de l’État de délégitimer l’histoire des luttes révolutionnaires et de décourager les luttes futures en nous condamnant à des années de souffrance en prison. Cela s’applique autant à moi qu’à Mumia Abu-Jamal et Leonard Peltier aux États-Unis, aux anarchistes emprisonnés en Grèce – Marianna, Dimitri, Nikos, Dimitra – et à de nombreux autres prisonniers politiques dans le monde.

En ce sens, le procès contre moi est un procès contre une opposition émancipatrice, radicale de gauche et anticapitaliste.

J’apprécierais grandement que ceux qui le peuvent assistent à mon procès, qui s’ouvrira bientôt – afin de montrer qu’il ne s’agit pas seulement d’un procès contre moi, mais, à un autre niveau, d’un procès contre tous ceux qui s’engagent dans la lutte pour le dépassement du capitalisme. J’apprécierais profondément toute solidarité !

Je vous souhaite beaucoup de succès et, oui, beaucoup de joie à la Conférence Rosa Luxemburg de cette année !

Avec solidarité, combativité et mes salutations les plus chaleureuses à tous,

D. K.