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Riot Party - Journée et soirée de soutien

Féminismes / Antipatriarcat 1er Mai de lutte

Riot Party - Journée et soirée de soutien

Le Bloc Féministe VNR et Révolutionnaire participe au 1er mai Révolutionnaire.
Dans ce cadre, nous vous invitons à une journée et une soirée de feu, afin de préparer la manif et surtout de faire la fête toustes ensemble avant.

Bruxelles | sur https://stuut.info

Au programme :

  • 12h - 18h : Workshops & ateliers (entraînement de boxe, sérigraphie, un atelier pancartes/cagoules, des stands des différents collectifs membres du bloc, et une conférence avec projection de documentaire). 
Important : Nous proposons une garderie toute la journée jusqu’a 20h.
  • 18h : open mic puis concerts, d’acoustique/chill 

  • 20h30 : Djs sets

La journée et la soirée ont 2 buts : recueillir une base financière pour rembourser les dépenses faite par notre bloc pour le 8 mars, et un fond pour les prochaines manifs ensemble, et une partie sera consacrée au défraiement des artistes.

La journée sera en mixité choisie sans hommes cis, et le soir en mixité, avec un espace chill & care en mixité choisie.

Voilà ça va être super, on a hâte de vous voir !



Attention : Pour la soirée à partir de 18h, merci de vous inscrire en suivant le lien suivant, les places sont limités !
☛ https://www.eventbrite.be/e/riot-party-tickets-323315484317


Anciens évènements

Riot Party - Journée et soirée de soutien

 vendredi 29 avril 2022  12h00 - 01h00
 vendredi 29 avril 2022
12h00 - 01h00
 Forest,

 

Zonneklopper - 23 avenue de la verrerie

Notes

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🔥 1er Mai Féministe VNR & Révolutionnaire 🔥

Cette année pour le 1er mai, l’alliance VNR se joint à l’appel du 1er mai Révolutionnaire ! Pour un 1er mai Féministe, révolutionnaire et bien VNR. Pour la troisième fois depuis novembre, on se retrouve dans la rue pour former un bloc féministe que l’on espère massif et bien enervé. Si nous faisons le constat que le capitalisme et le patriarcat nous exploitent et utilisent nos corps pour leurs profits, nous appelons, en tant que révolutionnaires, à une réelle conscientisation des forces déployées par nos ennemis et à ce qu’implique une réelle lutte contre ceux-ci. En effet, nommer l’ennemi est une chose. Comprendre leur stratégie et leurs moyens d’agir en est une autre. Nous devons comprendre qu’en face de nous se tient une force puissante et férocement ancrée d’une part, matériellement (travail, économie, politique socio-économique) et psychologiquement (hiérarchisation, oppression, manipulation) dans nos quotidiens et dans nos vies. On a tendance a dé-violentiser les choix politiques des forces dominantes (et à les minimiser sans les prendre pour ce qu’ils sont : des attaques meurtières semblables aux frappes de guerres). Les conséquences de l’imposition d’un capitalisme brutal, et des guerres économiques et sociales sont meurtrières : nos corps sont exposés à la souffrance, à l’exploitation, à la mutilation, à la mort, notre planète et ses ressources vitales sont réduites en poussière. Ces attaques, ces violences, ces frappes sont les symptômes d’une guerre. La transphobie, l’homophobie, la misogynie sont les outils létaux du patriarcat. Il faut comprendre la lutte comme elle est : un combat contre les violences réelles, matérielles et psychologiques du capitalisme et du patriarcat. Une guerre contre l’agresseur. Afin de se maintenir en place, le capitalisme prétend tirer sa légitimité de la démocratie, de nos choix, de nos votes. Le mythe du « choix », c’est forcer notre consentement par des stratégies de manipulation. Ce que le capitalisme provoque, c’est déplacer la culpabilité entre nos mains. A la manière d’un agresseur. Afin de se maintenir en place, le capitalisme et le patriarcat nous écrasent, nous oppressent et nous figent par des biais répressifs racistes et classistes. De plus, les cadres imposés ne laissent pas de place pour toustes. Que l’on soit racisé.e, queer, non valide ou que l’on subisse toute autre oppression systémique, nous avons compris cette notion de non-choix dès le début. Jusqu’où faut-il aller pour se battre pour nos vies et ce en quoi nous croyons ? Jusqu’où faut-il aller pour abattre le pouvoir en place qui nous étouffe ? Il nous semble aujourd’hui nécessaire d’aller au bout de la radicalité et de l’indignation. 
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