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Fiestacab - Bénefit en soutien aux victimes de la police

Fiestacab - Bénefit en soutien aux victimes de la police

Samedi 8 juin à la Casa Nicaragua (rue Pierreuse 23 Liège)
Bouffe prix libre
Sérigraphie
Concerts !

avec la collaboration (ou le soutien) du Front Antifasciste de Liège 2.0, Outils Solidaires contre les Violences Policières et la JOC de Liège

Liège | sur https://stuut.info | Collectif : Front Antifasciste de Liège 2.0 | Collectif : Front Antifasciste de Liège 2.0

*♡* 𝐅𝐈𝐄𝐒𝐓𝐀𝐂𝐀𝐁 *♡* - Samedi 8 juin a la Casa Nicaragua.

Soirée de soutien pour les victimes des violences policières.

Entrée 𝟓€ / prix de soutien 𝟏𝟎€
18h bouffe - prix libre
19h sérigraphie contre les violences policières - prix libre (prends ton plus beau t-shirt)
20h 𝐒𝐭𝐞𝐟𝐊 - concert
21h 𝐋𝐢𝐛𝐫𝐚 𝐑𝐨𝐦𝐞𝐚 - DJ
22h30 𝐁𝐁 𝐅𝐚𝐭 - DJ
00h 𝐅𝐥𝐚𝐦𝐞̀𝐜𝐡𝐞 - DJ
1h30 𝐂𝐚𝐫𝐚𝐟𝐮𝐧𝐤 - DJ
3h fin

Prends du cash / Viens tôt / Pas de relous et pas de fachos
=》A faire tourner dans ton chouette réseau.


Anciens évènements

Fiestacab - Bénefit en soutien aux victimes de la police

 samedi 8 juin 2024  18h00 - 04h00
 samedi 8 juin 2024
18h00 - 04h00
 Casa Nicaragua,

 

Rue Pierreuse 23
4000 Liège

Notes

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DANS LES MÊMES THÉMATIQUES

Histoire / Archives

Les cantines végétaliennes : un positionnement politique

Introduction Au moment où ce texte est écrit, la majorité des cantines dans les espaces de luttes anarchistes ou autonomes en fRance sont végétaliennes. C’est-à-dire qu’ielles ne servent pas de produits d’origines animales (viande, lait, œuf, miel…). Cette situation pourrait amener à croire qu’il s’agit d’une certaine forme de « victoire » ou en tout cas d’une reconnaissance des théories et des luttes du mouvement antispéciste au sein des espaces anarchistes, autonomes ou de la « gauche radicale ». Ce n’est pourtant pas le cas. Les cantines végétaliennes sont des outils de lutte historique du mouvement antispéciste (comme le sabotage et les libérations). Elles s’inscrivent dans une stratégie de propagande par l’exemple. Ils s’agit de montrer que l’on peut avoir accès à une alimentation équilibrée, agréable et accessible sans utiliser de produits issus directement de l’exploitation d’animaux non-humains. Pourquoi cet outil de diffusion ne semble pas fonctionner au sein des espaces radicaux ? Une dépolitisation du choix de l’alimentation végétale Cet échec est profondément lié au fait que la mise en place des cantines végétaliennes au sein des espaces radicaux s’est faite par la dépolitisation du contenu théorique et la disparition des idées antispécistes pourtant à l’origine des cantines végétaliennes. Revenons sur quelques pratiques de dépolitisation courantes. Absence de communication sur le sujet De nombreux lieux ou espaces n’indiquent pas explicitement que les cantines sont végétales dans leur communication. Parfois même en justifiant que le dire explicitement amènerait certaines personnes à ne pas venir. Cette prétendue ouverture envers des personnes imaginaires permet donc de faire disparaître les positionnements et des choix politiques (ou leur absence) dans l’alimentation. De même, il est exceptionnel de voir des flyers antispécistes sur les tables de ces cantines. Pourtant le choix de l’alimentation végétalienne, comme celui du prix libre ou encore de l’auto-gestion sont des choix politiques. Il s’agit d’essayer de créer ici et maintenant le monde futur. Le faux argument de l’inclusion Lorsqu’il s’agit de justifier le choix de l’alimentation végétale, un argument qui ressort souvent, c’est qu’il s’agit d’un mode d’alimentation collective qui permet de respecter les contraintes alimentaires les plus courantes des personnes qui viennent se nourrir à la cantine : hallal, casher, vegan… Cet argument conduit à mettre sur le même pied l’adhésion à des croyances religieuses que des positionnements s’opposant à l’exploitation et au massacre continuel de milliards d’animaux. Pourtant, les arguments antispécistes ne sont pas issus de règles absurdes et contradictoires édictées par des figures d’autorités, mais des choix basés sur des connaissances et analyses scientifiques et émancipatrices. Si l’inclusion est un faux argument, c’est bien parce que peu d’efforts, sont réellement déployés concernant l’inclusion...

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